Нарушением своих прав на проведение религиозных обрядов назвали сахалинские корейцы появление мемориала жертв принудительной трудовой повинности при японской оккупации. В нём, в частности, разместили поминальные таблички Ви Пи, на что родственники умерших разрешения не давали.
Религия - не туризм
Astv.ru уже писало о конфликте, который разгорелся после того, как южнокорейский бизнесмен, гендиректор компании "Роз-Агро" Хюн Док Су построил на Сахалине "Мемориал жертв принудительной трудовой повинности при Японской оккупации". Члены региональной общественной организации "Сахалинские корейцы" (РООСК) высказались резко против его появления.
О том, почему правильное проведение поминального обряда крайне важно для корейцев, astv.ru рассказала заведующая научно-редакционным отделом Сахалинского областного краеведческого музея, кандидат исторических наук Юлия Дин.
- Для корейцев культ предков очень важен. То значение, которое для представителя русской культуры носит православная религия, корейцы (как и другие народы Восточной Азии) придают памяти предков, правильности и очередности проведения похоронных и поминальных обрядов. Особенно важным являются обряды поминовения усопших, эту традицию до сих пор бережно хранят как жители Республики Корея, так и представители сахалинской диаспоры, - пояснила Юлия Дин.
Суть обряда проста. Во время похорон изготавливается поминальная табличка с именем усопшего. А далее каждый год (иногда несколько раз в год) проводится обряд: накрывается стол, ставится данная табличка с именем и проводится особая церемония, когда все, пришедшие почтить память умершего, совершают ритуальные поклоны, особым образом "кормят" дух и проводят другие действия. За правильностью выполнения процедуры тщательно следят старожилы. Считается, что именно табличка обозначает место, куда приходит дух поминаемого человека.
- Проблема в том, что обряд нельзя проводить в двух местах. Если у усопшего было много сыновей, они должны договориться, кто именно её изготовит. Традиционно, это, конечно, должен делать старший сын. Иначе дух не будет знать, куда приходить. Это очень личная семейная история, которую важно беречь от публичности, - поделилась мнением кандидат исторических наук.
Без проверки
Проблема, по мнению представителей региональной общественной организации "Сахалинские корейцы" в том, что изначально бизнесмен заявлял о том, что на мемориале будут таблички с именами тех усопших, родственников у которых уже не осталось. Но получилась накладка. Ещё несколько лет назад Правительство Южной Кореи выдало грант общественной организации на обследование могил корейцев, умерших на Сахалине. Общественники прибыли в область, получили разрешение у российских органов власти и обследовали островные кладбища. Всех, на чьих надгробиях значилось корейские имена, переписали, поставили геометки.
Это было сделано для того, чтобы создать базу данных: часто в правительство Южной Кореи обращаются родственники, которые потеряли связь с дедом, бабушкой, братом, оставшимися на российской территории. Кто-то позже решает эксгумировать останки и увезти их на историческую родину.
Именно эти общие списки бизнесмен и взял за основу для изготовления поминальных табличек, не разобравшись, у кого из усопших родственников уже не осталось, а у кого они есть.
- Он нарушил права тех, кто бережно ухаживает за своими могилами и проводят поминальные обряды. И сейчас очень многие знакомые мне говорят: мы опасаемся заглядывать в мемориал, боимся увидеть имя своего дедушки или отца. Для семьи это может стать большим несчастьем. Если туда помещена табличка, то получается, что родственники не имеют права провести поминальный обряд дома, это будет нарушением ритуальной традиции, - пояснила суть проблемы Юлия Дин.
Иконы как декор?
Возможно, в современном мире кому-то это покажется неважным, но для огромного количества корейцев это имеет очень большое значение, считает историк. Поминальная табличка - особый символ. Это не арт-объект для украшения стен, по значению её можно сравнить с иконой в православной вере.
- Представьте, если бы выложили пол мозаикой с изображением Иисуса или Богоматери? Это неприемлемо, - привела пример заведующая научно-редакционным отделом Сахалинского областного краеведческого музея. - Для меня было бы равносильно, если бы кто-то взял и раскопал могилу моего дедушки, перенёс её на частную территорию и сообщил: если хочешь совершать поминки, приходи сюда, получив разрешение. Что будет, если на кладбище закрыть вход?
Организаторы мемориала после шумихи в СМИ предложили недовольным обратиться к ним напрямую, тогда имена родственников уберут.
- Но представьте современную ситуацию: кто-то без вашего разрешения выложил в интернет для вас очень важную и личную информацию, и заявил, что уберёт ее только тогда, когда вы обратитесь лично. Но ситуацию назад не повернуть, нужны более сложные процедуры, чтобы восстановить права людей. Кроме того, кто-то до сих пор и не знает, что его права нарушены.
В региональную общественную организацию "Сахалинские корейцы" поступают обращения с просьбой защитить права её членов. Единственно верным решением, по их мнению, будет снести мемориал и убрать таблички. Однако просто сжечь или выбросить их в мусорку нельзя: теперь необходимо провести правильный обряд уничтожения.
- Для людей это имеет огромное значение. По законам России, одним из народов которой считаются и сахалинские корейцы, каждый имеет право на отправление обрядов согласно своей вере. Считаю, что только российский суд должен решить, достойны ли религиозные чувства верующих защиты и каким образом это должно быть сделано, - подчеркнула историк.
