Декабристы

          Всякий, кто учился в советской школе, при слове "декабристы" помимо прочего вспомнит известную ленинскую фразу о том, что "страшно далеки они от народа". О том, как на самом деле воспринимал декабристов сам народ, нам не ведомо…

  Будучи в США я неоднократно обращал внимание на то, что американцы (даже лучшая часть общества) слабо ориентируются в истории. Для них актуальна история последнего века. Реже в семьях культивируется тема происхождения из самых первых штатов Юга… На все остальные экскурсы в историю американцы отвечают вопросом « Неужели?»

   В России начало XXI века ознаменовалось поголовным увлечением родословными, составлением генеалогических древ и т.д. Я считаю это занятие российских граждан не только увлекательным, но и крайне полезным. Лучше, чем на примере собственной семьи, познать историю своего края, своей страны, по-моему, невозможно.

   Не избежал этого увлечения и я. В полученных материалах из ГИА Иркутской области (откуда мои деды прибыли на Сахалин) работники архива обратили моё внимание, на то, что в деревне моих дедов и прадедов (Идинской волости(под Иркутском) где все родственники) отбывал ссылку:

Раевский Владимир Федосеевич 1795-1872, герой Отечественной войны, поэт,декабрист, женатый на крещеной бурятке Е.М.Середкиной, родившей ему сыновей. Декабрист основал собственную школу,  которую посещали мои деды и прадеды. И даже после амнистии декабристам, Раевский В.Ф. не покинул родную деревню и дело своей жизни. Там он и был похоронен в 1872 году

   Сибирское крестьянство, на мой взгляд, особое сословие, не знавшее крепостничества, получившее от декабристов со знаниями и дух вольности. Этот дух в них дремал с тех пор, как донские казаки (Чолдоны – Человек с Дона) бежали в Сибирь от царской расправы. В их среде приветствовалось предприимчивость, трудолюбие, крепость семейных устоев, тяга к знаниям… Поэтому сосланные декабристы были им интересны.

 Часто обращаясь к истории Сибири конца XIX начала XX веков, я ловил себя на мысли, что темпы, которыми развивалось сельское хозяйство и промышленность легко могли вывести Россию через пару десятилетий в число передовых стран….

      Мысли о бескрайних просторах России будоражили воображение декабристов. Возможность построить свободолюбивое современное общество вдали от столиц и монаршего гнета, оформлялись в реальные планы юных революционеров. Известно, например , что Кондратий Рылеев служил в Российско-Американской компании и постоянно был в курсе событий на Дальнем Востоке и в Русской Америке…

      А ещё, лично мне, греет душу тот факт, что САХАЛИН для декабристов был не просто словом. Можно сказать, это было знамя, под которым юные революционеры хотели перевернуть серое и скучное течение своей жизни…

                  «Проект этот возник в среде будущих декабристов — учащихся школы колонновожатых. Это военное училище историки не случайно называют «декабристским очагом» — из него вышло 24 декабриста. Основателем школы был генерал Н.Н.  Муравьев, человек передовых взглядов, разносторонне образованный. Училище приобщало молодых людей к научным занятиям и широкому кругу чтения, развивало чувства товарищества и справедливости. Зимой колонновожатые жили в Москве на частных квартирах, а летом по-армейски — в деревнях по крестьянским домам, где имели возможность видеть реальную жизнь крепостной России.

Увлечение идеей всеобщего равенства под влиянием чтения «Общественного договора» Ж--Ж- Руссо привело молодых людей к «Юношескому собратству», одному из первых преддекабристских кружков, существовавшему в 1810—1812 гг. Его организатором был шестнадцатилетний прапорщик Николай Муравьев (третий сын генерала Н. Н. Муравьева). Спустя много лет он так вспоминал об этом: «Как водится в молодые лета, мы судили много, и я, не ставя преграды воображению своему... мысленно начертывал всякие предположения в будущем. Думал и выдумывал следующее: удалиться через лет пять на какой-нибудь остров, населенный дикими, взять с собой надежных' товарищей, образовать жителей острова и составить новую республику, для чего товарищи мои обязывались быть мне помощниками. Сочинив и изложив на бумагу законы, я уговорил следовать за мною Артамона Муравьева, Матвея Муравьева-Апостола и двух Перовских, Льва и Василия, которые тогда определились колонновожатыми; в собрании их я прочитал законы, которые им понравились. Затем были учреждены настоящие собрания и введены условные знаки для узнавания друг друга при встрече. Положено было взяться правою рукою за шею и топнуть ногою; потом, пожав товарищу руку, подавать ему ладонь средним пальцем и взаимно произнести па ухо слово «Чока». Meня избрали президентом острова... На собраниях читали записки, составляемые каждым из членов для усовершенствования законов товарищества, которые по обсуждении утверждались всеми. Между прочим, постановили, чтобы каждый из членов научился какому-нибудь ремеслу, за исключением меня, по причине возложенной на меня обязанности учредить воинскую часть и защищать владение наше против нападения соседей. Артамону назначено быть лекарем, Матвею — столяром. Вступивший к нам юнкер копной гвардии Сенявин должен был заняться флотом.

Мы еще положили всем носить на шее тесемку с пятью узлами, из коих развязывать ежегодно по одному. И день первого собрания, при развязывании последнего узла, мы должны были ехать на остров Чоку (иначе Сахалин), лежащий подле Японии, рекомендованный нам Сенявиным и Перовским-старшим...»

То, что юные республиканцы избрали Сахалин местом осуществления своего замысла, не удивительно. После кругосветной экспедиции И. Ф. Крузенштерна в обществе заметно возрос интерес к далекому острову, находившемуся во владении России по соседству с загадочной Японией, наглухо отгородившейся от мира законом самоизоляции. «Чока» (Чоко и Шека) — одно из названий Сахалина в конце XVIII в. — начале XIX в., появившееся в европейской географической литературе после плавания Лаперуза в 1787 г.

Члены «Юношеского собратства» на своих собраниях горячо обсуждали проекты законов будущей республики и свои дальнейшие действия. Была придумана оригинальная форма одежды, подчеркивающая равенство граждан — членов «собратства». Молодых людей увлекала романтика неизведанного, и они мало задумывались о трудностях практического осуществления своих проектов.

       Планы «собратства» не осуществились. И не только потому, что они были утопическими. Более важные события отодвинули их в сторону: на Родину надвинулась беда — наполеоновское нашествие. Почти все члены «Юношеского собратства» участвовали в Отечественной войне 1812 г. Именно она заставила будущих декабристов по-новому оцепить русский парод, сыгравший главную роль в разгроме захватчиков. Какова же судьба «Юношеского собратства», его членов и их планов в отношении освоения и заселения далекого Сахалина? Неужели это были только юношеские мечты? Трудно ответить однозначно.

«Юношеское собратство» не было еще революционной организацией в полном смысле слова, да и не могло ею быть. Из детских комнат и гостиных дворянских особняков, где собирались его члены, начинались разные, порой далеко расходившиеся пути: один вел к чинам, наградам, успехам и карьере; другой — в тайные общества декабристов, в сибирскую ссылку, на виселицу.

А. 3. Муравьев командир Ахтырского гусарского полка, активный член Южного  общества декабристов, был приговорен к 20 годам каторги. М. И. Муравьев- Апостол — участник восстания Черниговского полка, был также осужден па 20 лет каторги, сокращенной затем до 15 лет. Его брат С.И. Муравьев-Апостол 29 декабря 1825 года возглавил восстание Черниговского полка и был казнен в числе пятерых руководителей декабристского движения. На этом можно было бы и закончить историю - Юношеского собратства, но рассказ о нем был бы неполным без упоминания о некоторых событиях, имевших место па Дальнем Востоке 40 лет спустя. Это события из истории Амурской экспедиции, оставшиеся в тени, по которые, возможно, имеют отношение к рассказу о «Юношеском собратстве».

Известно, что смелые и инициативные действия Г. И. Невельского на Сахалине, и устье Амура в 1849 г. и затем на начальном этапe деятельности Амурской экспедиции, вызывали резкое возражение высших бюрократических кругов в Петербурге. Дело дошло до того, что за «самовольные действия, выразившиеся в исследовании лимана Амура и основании здесь в 1850 г. Николаевского поста, Невельскому грозило разжалование в матросы. Но в своих замыслах Невельской был не одинок, его поддерживали крупные политические деятели — сторонники активных действий в Приморье и на Сахалине, принадлежавших России по праву первооткрытия. Наиболее влиятельными из них были министр внутренних дел  Л. А. Перовский и его брат В. А. Перовский крупный военный деятель, близкий к Николаю I. Оба когда-то были членами «Юношеского собратства», но  впоследствии отошли от декабристского движения. Конечно, как государственные деятели, помогая Невельскому  в организации Амурской экспедиции, они исходили из необходимости решения объективных задач, стоящих перед Россией на Тихом океане. Но из истории, как из  песни, слова не выкинешь. Ведь именно Льву Перовскому принадлежала мысль об учреждении республики равных на Сахалине».    (  Костанов А.И. Освоение Сахалина русскими людьми, Ю-С, 1991, с 18-21.)    

       Мечты о создании лучшей жизни на отдаленном острове не покидали и потомков декабристов. Купец 1-й гильдии Алексей Дмитриевич Старцев ВСЕГДА гордился перстнем, который выковал из своих оков его отец Николай Бестужев. И хранил он этот перстень в шкатулке с надписью «САХАЛИН»

Николай Бестужев

      «Рожденный от декабриста, А. Старцев остался верен его идеалам. Сын Николая Бестужева и безвестной бурятки, он начал с ничего, но уже через десять лет стал крупнейшим чаеторговцем и самым уважаемым европейцем в Китае. Коллекционер, меценат, он много сделал и для России, и для Владивостока. Основанное им на острове Путятина образцовое хозяйство снабжало крестьян элитными сортами злаков и породистым скотом, кирпичный завод обеспечивал чуть ли не половину городских новостроек». Матерью Алексея Старцева не была безвестная бурятка из селенгинской степи. «22 февраля 186о года был крещен: Селенгинской степной Думы ясачный бумальсугульского рода Бадмажаб Ирдынеев, 18 лет. Восприемники Почетный гражданин 1-й гильдии купец Дмитрий Дмитриевич Старцев, Почетная гражданка Федосья Дмитриевна Старцева. При крещении Бадмажаб Ирдынеев принял имя Алексей» (Национальный архив Республики Бурятия, ф. 346, Д. 17> л. 93 об.)

Приведенный документ дает возможность поставить точку в двух спорных вопросах: кто является матерью детей Н.А. Бестужева? Когда родился А.Д. Старцев? Матерью Алексея Дмитриевича была дочь пастуха Ирдынея. Поскольку Бадмажаб не имел официального отца (ссыльные декабристы как «государственные преступники» лишались права иметь официальных детей, что было элементом наказания), то его записали «Ирдынеевым», по имени деда. В экспозиции Дальневосточного краеведческого музея, посвященной А.Д. Старцеву, установлен его бюст с указанием дат жизни «1838-1900». Путаницы с датой рождения Алексея Дмитриевича было много. Проживая в Китае, с успехом занимаясь крупной торговлей, которая принесла ему многомиллионное состояние, строя железные дороги и телеграф, создавая уникальные коллекцию и библиотеку, он не забывал свою малую родину. Он подарил Кяхте здание музея, помогал школе в родном Новоселенгинске. Алексей Дмитриевич - активнейший участник создания отделов Русского Географического общества в Кяхте и Владивостоке. Много им сделано для усиления позиций России в Китае. А.Д. Старцев владел не только русским и бурятским языками, он знал монгольский, маньчжурский, китайский, французский и другие европейские языки. За активное участие и успешное проведение китайско-французских переговоров Алексей Дмитриевич удостоен высшей награды Франции - ордена Почётного легиона. В 1896 году ему было предложено стать консулом Голландии в Тяньцзине. Торговлей с Китаем не ограничивается деятельность А.Д. Старцева. В конце девятнадцатого столетия начинается новая яркая страница его деятельности, оставившая заметный след не только в истории Владивостока, но и всего российского Дальнего

Источник: http://5fan.info/yfsujgqasrnarnaqas.html

      Принадлежать эта шкатулка могла сыну декабриста Алексею Дмитриевичу Старцеву, побывав вместе с ним в его многочисленных путешествиях. Из публикаций Василия Петрова известно, что именно в шкатулке, изготовленной Н.А. Бестужевым, Алексей Дмитриевич хранил документы, найденные уже после смерти купца, подтверждающие их кровное родство. Три таинственные буквы на крышке расшифровываются следующим образом: А.Н.Б. - Алексей Николаевич Бестужев, он же Алексей Дмитриевич Старцев. «О. Сахалинъ» - ясно - «остров Сахалин». Дело в том, что в 1890-6 годы уроженец Селенгинска А.Д. Старцев вел активную геологическую разведку на Сахалине, искал месторождение нефти и каменного угля.

Источник: http://5fan.info/yfsujgqasrnarnaqas.html